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本節目系列將分五集播出，今天播出第五集。郎世寧在中國傳統繪畫中的花鳥畫，也展現其寫實的功力，筆觸精細、用色鮮豔，也有中國傳統繪畫之筆墨趣味和淡雅與溫婉。寫實取材多充滿吉祥寓意，烘托畫面氛圍。在其山水畫中，更充分展現他在華期間，大膽探索西畫中用的新路，熔中西畫法為一爐的創新，堪稱郎世寧之新體畫，成為中國畫風的“新世界”。郎氏各時期駿馬圖中，屢見孤立離群的瘦馬，是否有其特殊意涵?從宋、元時期畫家的瘦馬圖和詩詞創作，多為作者隱喻坎坷身世和悲涼境遇的觀察，或也可能是郎氏自身在華期間生活經驗的折射，和其個人一生的寫照。歡迎按時收聽由洪禮明主持的《大師的腳蹤》節目」。

15/16世紀，西方探險家發現海上航線，循線來到東方後，傳教士就絡繹不絕來到當時的中國。明末清初時期，有傳教士利瑪竇與湯若望，以及後來的南懷仁和國王的數學家等人，藉引進西方科學與天文知識，在朝為官同時進行宣教工作。傳教士除了引進科學新知和工藝技術外，清朝初年，康雍乾盛世期間，有一位傳教士郎世寧引進了西方繪畫技法，也深深影響中國繪畫風格的改變。在這段長達51年的時間，郎世寧從西學進入語文學習和中國繪畫的學習。從雍正年間開始進行創作，在乾隆年間，精彩藝術作品無數。郎世寧擅長寫實描繪，舉凡肖像、靜物、花鳥、山水以及歷史畫和動物畫均有著墨，寫實程度幾可亂真，乾隆因而對其作品有「寫真世寧擅」以及「郎世寧，西洋人，寫真無過其右者」的讚美。郎氏除了融合中西技法的繪畫風格展現外，也在其宣教任務上以”投帝所好”的方法，盡其一己之力，努力降低始自康熙年間執行的禁教政策，對當時傳教士所造成的影響，終其一生，可謂盡忠職守，值得後人的尊敬。