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觀點新聞 陳瑋2015/8/2

alt八月一日起新舊課綱並行,許多人才驚覺原來吵到「害小朋友去自殺」的新舊課綱,「蛤!並非替代,而是並行!且新舊版本的課綱『都』為馬政府任內的例行調整,並非政黨輪替而改」,大家更在台北高等行政法院103年度訴字第1627號判決公開後驚悟,所謂「課綱微調違法」事件原「混仗一場」,原告台權會訴訟標的既非「程序」也非「內容」,單只在「課綱微調程序『後』會議資訊應公開」;既然內容教師可自選不強制,說「課綱微調違法」是假話題,那麼反課綱到底「要」甚麼?

「汝思華、吾思台」,一語道破了課綱爭議在高中台灣史課本中是否存在「去台灣化」,與相關程序與合法性問題。為了反對低能媒體只經營統獨意識或藍綠衝突、無視歷史教育作為提供年輕人競爭力的專業考量,又憂慮「歷史課本中竟說台灣最高峰是喜馬拉雅山」此類網路謠言以假亂真,更盼望台灣社會揚棄「二元式、是非題」、又「民主有餘法治不足」的淺碟躁動,故,從最普遍存在的兩大迷思 — 內容與事件始末來談。

【修改課綱真的只是藍綠惡鬥?】
首先以台灣的歷史教育目的轉變過程來看,過去被視為「工具」以培養愛國情懷,到近十年的主流轉成培養「歷史核心能力」-- 知道過去發生了「什麼」,並能夠思考其中的「意義」,重思辨而非知識背誦。具體來說,戒嚴時期下成長的父執輩口中戲謔地「地理其實是歷史,歷史其實是神話」,確實有幾分道理,因為,培養愛國意識的方法有二,「光榮傳統」與「強調敵我」。這樣的「歷史教育」在二十世紀橫掃全球,卻未嘗帶來好的結果,最經典的例子包含美國--「將基督與伊斯蘭文化敵我化」、與韓國--「世界萬事源於我」,因此,或造成了貽笑大方、甚而世紀仇恨。

因此,修改課綱內容有其專業考量。國家教育研究院整理出「17項爭議」,反課綱反甚麼?依反課綱學者馬首是瞻的台大歷史系教授周婉窈指出,這是「欠缺專業、不以臺灣為主體、壓縮原住民歷史、中華文化霸權主義」(上述皆用周教授原文)。

然而,專業就沒有特定史觀嗎?

主張原課綱「接收」優於「光復」的、強調日本「非殖民而是統治」的,略過皇民化運動終極目標「台灣日本化」、再略過日據時代台灣人與日本人的「階級位差」、更不提日據時比起他朝代台人的「參政權遽減」;當「非專業的社會大眾」以你提出的原則來審視你的史觀時,試說明自己並非「反中華民國史觀的日本右翼軍國主義史觀」。主張「多元文化發展」改為「中華文化與多元文化的發展」、清「代」改清「廷」等即為壓縮原民歷史的中華文化霸權主義者,同等於強調「中華民國不一定正統」、淡化「以漢人為大數的本國國民與中華文化之關聯」,那麼,此群學者請說明自己並非「媚日恐中」、「操弄族群對立」、「不承認中華民國」。

在此絕非「不贊成課綱就是媚日」此等「非A即B」論述,也非反智反專業,而正是一種對專業科學精神絕對的維護,因此不禁驚訝,連學研界都不敢斷言的許多流派爭議(所以教師有權自選課綱),是「甚麼」使學子們判斷自己主張眾所披靡、最為合宜?

【烈士?芻狗?!】
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從莊敬高職休學的反課綱領袖林冠華自殺身亡,震驚社會,親友傷慟中或超然或悲憤。林母錄音全文明白表示「不要去模糊任何焦點」、「小朋友學到的是民主素養尊重社會多數的決議、理性和平的發表看法」、「師長、教育部、教育局都給予關懷」;然而,與林家聲明「這是我們家裡自己的狀況」對比的另一端,竟是大林唇齒相依的反課綱團體,拉白布條寫「吳思華殺人兇手」、聲稱為紀念大林而夜襲立法院;而鏡頭捕捉到一插曲,即周天觀(周大觀的弟弟)面對深夜勸其回家的父母,又挾制父脖又怒斥母「我在為台灣的未來努力,你做了甚麼貢獻」,父母雖黯然離去,哽咽表示親見公投盟與北社提供抗議者物資,悲痛平日善良純真孩子竟遭政客洗腦。

上述種種,看出台灣時下年輕人熱衷的貢獻社會之舉,乃「革一己之命、以謀眾人之福」。青年投身公共事務本是一國進步之動源,眾人樂觀其成。但台灣現況極大憂患卻是「民主有餘,法治不足」躁進,而從周天觀的話不難嗅出「只有我才為國家奮鬥,你們不是」的「二元說」淺碟現況。

但最令人痛心地,執政當局明明軟弱無能竟被塑造成「沒空撤回違法課綱、卻有空告學生」的「專制霸道政府」。任呼聲最高的總統候選人蔡英文將法院未最後定讞之判決「課綱微調程序『後』會議資訊應公開」」,說成「教育部調課綱違法」「(採蔡英文於7月11日發言原文) 。「周爸爸們」又是何等不解甚麼驅使了本是善良單純的孩子「毀國、不認家」?而課綱人士怎狠心扭曲林母所指出的大林長年受憂鬱症所苦事實、漠視林家喪子需要平靜的懇求,不斷以「林冠華之死來換撤課綱或部長下台」消費林家?

最令人驚愕地,沒有人告訴孩子,你要求程序正義,怎麼是用程序不正義的手段呢?更甚者,民進黨與其執政十三縣市首長對孩子擅闖國家機關表示「我被你們勇氣感動」、「籲教育部不得提告」!

民主精神中「數人頭、取代比拳頭」轉變成「少數暴力」、尊重少數服從多數的「複選題」被演繹成二元式「是非題」;民主運作有其機制,透過選舉、任期有限制、民意代表、公聽說明會等,來約限政府權力,怎知竟轉成「誰講話大聲誰做主」的民粹社會;民主社會的基本常識更包含「國家不等同政府」-- 可以對執政政府不滿,但破壞「不論任何一朝」都使用的「國家機關」則形同破壞國家公器,從重刑到輕罰皆可,還有人哄騙孩子說這是「無罪的公民不服從」,卻不說即使在德國(和我國同為大陸法系)的判例仍是「有罪」。

alt上述一切,孩子們透過國教課本不一定全教,社會大眾不一定全懂,不過,對於政客、教授級名嘴、民代立委,這丁點兒常識怎會不知?除非,他們要的,其實是操弄孩子好剷除異己。