(觀點新聞 陳 瑋2015/9/12)

總統直選20年下來，每屆總統幾乎難逃「民調10%魔咒」，執政後期總顯得處處令人不滿、專斷獨行，到底是台灣人民總是「遇人不淑」？或者，我們不夠懂「甚麼叫民主」？

面對民調始終領先的民進黨候選人蔡英文、處處拔樁的前省長宋楚瑜，和謠傳「換柱說」、「金主抽手」等四面楚歌，洪秀柱出關宣言《反省與承擔》中一番無視於民調落後、無利選票動員的「真誠話」，能召喚出台灣社會「沉默的多數」？

【「官民合力使台灣破產」誇大其詞？暮釜晨鐘？】

總統參選人洪秀柱的出關宣言《反省與承擔》中指出，有人告訴她選民「好騙、難教」、「無是非、有立場」。「民粹治國」，是台灣公民素養的真相？還是選舉手段-- 繼「統獨」後，另一種攻擊敵營的大帽子？

前監察院長王建煊表示，「台灣很多人對民粹是難過的，這不是我自己說，看看柯P的例子就知道，選民認為藍的、綠的，都很爛！就賭一賭(政治素人)吧！」

擬獨立總統參選人施明德對於民粹的產生表示，「選民與政治人物都有責任！」「民粹是藍綠歷史共業，不能說都是民進黨製造的！」

施明德說，縱然解除戒嚴數十年，但不幸的是後來的總統都不像樣，無能領導民眾適應民主，「因為只有修憲總統，沒有行憲總統！修憲目的，只是服務執政當局罷了」，他進一步說，我們的憲法使總統有權無責，民眾也因對憲法的認識有限，而不知道總統的權限。

事事選票化、政治智慧凌駕一切的後果呢？王建煊說，菲律賓相當早就實行總統直選，但，甚麼原因讓地大物博的地方淪落至「國民所得從昔時台灣的3.7倍，到現今的0.07倍」，菲律賓人異口同聲告訴他，「就是總統直選」。而台灣呢？王建煊提供了一個數據，「我擔任財政部長時，租稅負擔率20%，在世界上是中間偏低，但民選總統後，大家都要討好，結果稅收變成不到13%，減少了8000億。」

【「請王金平離開立法院」缺乏政治智慧？大是大非？】

確實，台灣社會的心聲正如洪秀柱所提出的疑惑，「我們社會為何可以如此容忍政治人物的不真誠？」但她有解，她說「說真話是破除民粹的方法」，她會不計選票，也要真誠地把每個決策的利弊、實踐步驟，都坦然以告，而非揚利隱弊、像變色龍一般討好各方，結果卻要無辜大眾共同承擔。

然而，君不見2013年底的的那顆震撼彈，馬英九總統公開聲明文「請王金平離開立法院」的結果嗎？

2013年王金平院長涉嫌為民進黨鞭柯建銘委員向法務部長、台高檢的檢察長進行關說，馬英九總統公開聲明文「王金平不適任」中，呼籲大是大非，結果，不了了知；馬政府八年快過完，立法院中國民黨席次比例從原本3/4、到第二任1/2，從法案推行結果來說，始終不像個執政黨；再到「318佔領國會事件」後，「公道伯王金平」稱號，開始出現於某些年輕世代口中。

前監察院長王建煊指出，「立院多數黨不像多數黨，是因為王金平事事協商，但，大家把責任都指向馬英九，而王金平現在還是大家口中所謂『大咖』」；而施明德表示，「立法權已墮落，新法典必須全民公投」。

這麼看來，還有人在乎政治領袖「道德與真誠」嗎？而說負責任的真話、放棄揚利隱弊、不做變色龍一般各方討好，真能破除民粹？

台大哲學系教授林火旺表示，道德教育具體就是「追求公共價值」、「不幸的是，我們教育不太了解這個重要性，不夠健全。」

針對「說負責任的真話，以破除民粹」，觀點新聞特別採訪追求實效、講本求利的產業界，與領導學專家。台泥公司董事長、暨中華民國工商協進會副理事長辜成允表示：「我個人是非常贊成！」他表示，作為政治人物應該有擔當、講真話，重理性，因為每件事都有其利弊，人民明確知道後，用選票表達，而非少數人去給社會極大壓力。曾擔任商研院長的中原大學校長張光正表示，「我單單作為一位熱愛中華民國的國民，從領導學來看，我是非常認同，本來每個人都要承擔」。張校長認為之所以為達目的不擇手段並不合適，「因為就算得到勝利，也不會長久」。

【陳幸妤厲吼「民進黨哪個人選舉沒拿我爸錢」】

不過，候選人的第一關考驗，往往不是人民，而是所屬政黨。

台灣社會至今難忘，陳幸妤厲吼「民進黨哪個人選舉沒拿我爸錢」，比起人民，政黨與候選人之間更是「利益共構」的一群人，也就是說，「撥亂反正」雖是任何一位候選人都會說的話，往往因轄屬的政黨包袱，可能嗎？

很難，曾任民進黨主席的施明德娓娓道出，「因為一位領袖後，都有一群食客嗷嗷待哺啊」，他舉例，宋楚瑜可能是很不錯的行政院長，但非常危險，為什麼？因為他的那群食客，從省長時期一直跟到現在啊！他的能力是甚麼？要五毛給一塊，很服貼可服侍別人，但是，我從沒看過他談大方向，而且常常砰一聲就轉彎，我跟他幾次接觸，坦白講，他沒有誠信！「所以，我才主張大和解，分享權力、共治國政」。

誰都看得出，洪秀柱的敵人，可不只在外部。王建煊表示，國民黨不團結也不是最近的事了，「其實我看，甚麼大、小咖啊、有些只不過是爛咖。」

那麼，台灣民眾顯然陷入了一個「德」「能」無法兩全的難題。因為普遍認為「廉潔、不黨」的馬英九，卻使台灣分崩離析、黨內離心離德；但霸氣如李登輝、能幹如宋楚瑜，卻在道德與既有包袱上被社會挑剔。

難道，我們只能極端二元的問：到底政治領袖能造福天下的特質，最終是如洪秀柱強調「道德與真誠」，或是宋省長所說的「能力」？

【甚麼樣的領導力，真能召喚台灣社會的沉默多數？】

甚麼樣才叫做有領導力？中原大學張光正提出「領導學」中四大檢視領袖指標：

1 .帶領團體達到「share the goal(集體共識的目標)」。

2.部屬對領袖的觀感：很多領袖為達目標不擇手段，讓部屬無奈於強權位階、而非心服口服。

3. 如何有原則的處理團員中的衝突、瓶頸。

4. 永續經營的領導效能。

施明德以他一生的經驗談到，好的領袖要具備下面四點：

1. 引領大方向的智慧：不同時代有不同方向，要有與時俱進的眼光。

2. 堅守大原則的氣節：面對誘惑、壓力都要堅守得住。

3. 用人智慧：荀子所言有理，「用師則王，用友則霸，用徒則亡」。

4.領導力。

王建煊說，「洪秀柱的做法就是一切訴諸選民」！他說，現在不管漫天流言，黨內大老誰挺她誰切割、有無選票，「她就是講真話！我碰到很多人說，以往好像還沒遇到這種性格的」。王建煊指出，「沒好的選民、就沒好的政治人物，沒好的政治人物、國家必定就沉淪衰敗」。

「千年暗室，一燈即明」，那雙點燈的智慧手，台灣民眾可以如何期盼呢？

(本文摘錄自《needs RADIO》特別報導：全民解讀洪秀柱--她的出關宣言是加分？減分？)