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胡琴，單純的兩根弦怎麼奏出如此多的優美樂音，怎麼悠遊於古典、傳統、跨界之間，中國傳統之美與邊疆遊牧風情皆在演奏家湞琪手中呈現屬於他的風格。一個非常有想法的高雄女孩，如何鍾情於胡琴，在其音樂會的巧思創作過程可見湞琪對音樂的細膩與獨到見解，在傳統與新意之間平衡，在文字裡展現真誠。

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分類: 4陽明春曉(郭以芯) 首播/週四 20:00/重播週五06:00/週日09:00 /週日21:00

閱讀全文: 【needs RADIO《陽明春曉》2017-04-06(四)節目預告－胡琴演奏家黃湞琪的日常尋聲】

於11世紀源自波斯彈撥樂器Setar的印度西塔琴（Siter），是一種類似三弦的彈撥樂器，可說與日本三味線、中國的琵琶為姊妹樂器，在中世紀傳至印度北部後，於18世紀由Naubat Khan的第15世孫Amir Khusru依著波斯Setar所發明，並作為北印度宮廷古典音樂使用，而印度西塔琴堪稱最受西方人喜愛的東方樂器，無論是英國傳奇搖滾天團「滾石樂隊」或是「披頭四」喬治哈里森，都對它迷戀不已，經典名曲《挪威的森林》更是由西塔琴伴奏，在流行、跨界上的使用也很廣泛。

曾於2012、2014年來台演出造成轟動並風靡葛萊美的印度西塔琴名家煦珈康（Shujaat Khan），擅用西塔琴彈奏出模仿人聲的細微，成為他最獨特樂風，被譽為當代最具影響力的印度古典樂手。他承襲其曾祖父Imdad Khan所創立的西塔琴門派，演奏形式因擅以西塔琴摹仿歌樂精妙入微，而有「gayaki ang」（歌唱）之名。由於家學淵源，煦珈康一家七代以來，每位成員均是名聞遐邇的印度古典西塔琴表演藝術家。

此次演出搭配薩朗吉演奏家法爾兀克‧拉替夫康與北印度塔布拉鼓演奏家阿比滿‧高玄、阿密德‧超貝，現場即興演出，曲目綜覽北印度古典音樂、民謠以及蘇菲音樂，準備讓觀眾再度沉浸在浩瀚磅礡的印度音樂之中。

在2017-03-30(四)節目中，我們邀請到煦珈康在台灣定居的弟子，日本西塔琴演奏家金光亮平(Yo)來分享西塔琴的構造特色與介紹Shujaat Khan的音樂魅力。請準時收聽由郭以芯為您主持的《陽明春曉》節目。

needs RADIO全球廣播網《陽明春曉》（郭以芯主持）

首播台北時間：週四晚間20:00
重播台北時間：週五上午06:00／週六下午17:00／隔週一上午07:00
(非台灣地區聽眾，需換算至當地時區時間收聽。)

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分類: 4陽明春曉(郭以芯) 首播/週四 20:00/重播週五06:00/週日09:00 /週日21:00

閱讀全文: 【needs RADIO《陽明春曉》2017-03-30(四)節目預告－煦珈康的北印度音樂旅程】

「Wooonta」，由三位在愛丁堡藝穗節相遇的音樂家們發起，以中國的二胡、印度的西塔琴與西方的大提琴組成，並分別由二胡/羅常秦、西塔琴/金光亮平(Yo)、大提琴/雨果文森演繹，名稱來自於三人合作的開端曲目〈Woonta local〉，三個O則代表著起初的三個團員，也因為“Wooonta”發音唸起來就像“問他”，當每次有人問起團名時，便成了一個有趣的記憶點，也如同三人為Wooonta的開端，不願被定義的持續創作，集結巡迴世界演出及金曲獎殊榮的經驗，開啟探戈、爵士，到即興對話的演奏。 Wooonta跨界樂團於2016年發行了首張以創作為主的專輯「Wooontaful」，三人將各自的樂器精華與文化底蘊展現出來外，更能聽到東西方樂器特色融合後，激盪出更多有趣豐厚的器樂聲響層次，2017年4月30日受邀至高雄衛武營榕樹下《弦樂共和國》演出，喜歡Wooonta跨界樂團的樂迷們別錯過這場國際級饗宴。

2017-03-23(四)節目中，我們邀請到羅常秦與金光亮平(Yo)來介紹Wooonta跨界樂團專輯中他們的創作發想與理念，多首專輯中驚豔的好聲音即將呈現，非常具有故事與畫面，請準時收聽。 

Wooonta粉絲團: https://www.facebook.com/woontatrio/?fref=ts

needs RADIO全球廣播網《陽明春曉》（郭以芯主持）

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閱讀全文: 【needs RADIO《陽明春曉》2017-03-23(四)樂團專訪－Wooonta跨界樂團】

今年3/21為中亞新年，將透過音樂來介紹為UNESCO認定為人類無形資產的跨地域、跨文化的中亞新年「諾魯茲節」（Navruz）。由亞塞拜然、印度、伊朗、吉爾吉斯、巴基斯坦、土耳其和烏茲別克共同申報，跨國列名。

「Navruz」在波斯語中有「新的一天」之意，是伊朗曆新年的第一天，也是太陽日照與黑夜時間等長的春分日，代表著春臨大地的開始，通常訂為3/21日，在不同地方因觀測位置會有前後一天的差別，在西元前六世紀阿契美尼王朝時即已存在，又被稱為「波斯新年」或「波斯春節」。

2016-﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽系、在2017-03-16(四)節目中，我們為大家邀請到了『中亞之心』作者郭麗敏老師蒞臨節目中，與大家分享河中流域民族的音樂與傳統新年當地盛大節慶活動，音樂部分為1/18-22亞太詩歌樂舞慶台戲之參演團隊烏茲別克河中樂舞團及吉爾吉斯康巴罕民族樂團演奏熱情動感以及豐收喜慶時的豐富曲目。

在多元文化融合的台灣，也將於2017年3月24日，於大東山文創基地 樂活人文之家舉辦第一屆的〔漫遊國度．中亞巡禮〕＆國際諾魯茲新年慶祝活動，廣邀在台灣的中、西亞人士來介紹他們的國家和新年習俗，有來自哈薩克、塔吉克、吉爾吉斯的朋友分享，現場還有傳統服飾、工藝、音樂和點心，歡迎上網報名參加，體驗「諾魯茲新年」的文化與歡樂。

請準時收聽由郭以芯老師為您主持的《陽明春曉》節目。

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閱讀全文: 【needs RADIO《陽明春曉》2017-03-16(四)節目預告：今日世界－中亞音樂生活】

「先把好朋友變成觀眾，再把觀眾變成好朋友，然後一起度過了一生。」栢優座座首許栢昂如是說。所有在「栢優座」的角色都是身兼數職的能人，有趣的是連個職稱都不一般，栢昂為座首=團長，宇琳為首屈藝指=藝術總監；連續參與四屆大稻埕戲苑青年戲曲藝術節的新京劇劇團，自2007年成立將近十年的養成，經歷了《孫悟空大戰鐵扇公主》、《狹義驚懼》、《後臺真煩看》、《刺客列傳–荊軻》、《失眠診療室》、《華容無道》、《惡虎青年Z》、《椅子》等等呼應時事、發人省思之戲劇新編與原創，而這些都出自於一群青年才俊美女之手。

相較於傳統京劇需要獨特喜好之觀眾群、派別門家之壁壘分明，「栢優座」多了更多與觀眾互動的方式，總會先被劇名騙進戲苑看段子，殊不知是來到了與自己切身息息相關的主題裡，不小心的就在某一個角色裡笑淚交織的掉進去一起共鳴！觀看此劇團演出，請放鬆心情並小心服用，在今年邁入「栢優座」第十年的同時，他們決定再一次向第一次演出的劇碼致意，就這麼開始了2017年新製作，《降妖者．齊天》，即將在2017年3/25、26六日下午2:30於大稻埕戲苑九樓開演囉！

在2017-03-09(四)節目中，可以看見栢昂與宇琳扮嘴又互相照應的好感情，小編心裡真是默默說出：這世上沒比這兩人更絕配的組合了！動靜皆宜、思考跳躍與理性兼具、執行力與效率滿點的團隊。到底在《降妖者．齊天》又會發明什麼新橋段、新道具，節目中還親自示範帶來多首創作曲兒。請準時收聽由郭以芯老師為您主持的《陽明春曉》節目。

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柏優座粉絲團:  https://www.facebook.com/PoYouSet/

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閱讀全文: 【needs RADIO《陽明春曉》2017-03-09(四)節目預告－傳統新視野「栢優座」】

「手鼓」泛指打擊樂器裡以手掌、手指拍擊或彈指發音的膜鳴樂器（membranophones）。散佈在世界各民族都有其獨特的手鼓音色和造型。各有演奏方式、稱呼、型制、蒙皮方式、無鈴環及有鈴環、徒手或持棍棒擊打等分類；相傳在公元四世紀即已流行，敦煌北魏時期（439—535）的壁畫即有其形象。在秦漢、三國、兩晉和南北朝時，各民族之間交往頻繁，東到朝鮮、日本，南到印支國家，北到蒙古，西到印度、波斯等地。特別是西漢武帝時的張騫通西域後，開通了絲綢之路，帶回西域各國豐富多采的音樂、歌舞及樂器。 「手鼓」也是漢族人對這一類打擊樂器的俗稱，在維吾爾語中稱為「達卜」，其中一說是因擊奏時發出「達」、「卜」兩種音響而得名Daf。維吾爾族音樂中，對節奏表達最具有代表性的樂器是達甫（Daf）和納格拉鼓（Naghra）。常用於民族歌舞表演、木卡姆套曲表演的手鼓，或是鼓吹樂中的納格拉鼓樂；在喀什木卡姆中被視為最重要的打擊樂器。由烏茲別克境內塞瑪里達敘（Saymalitosh）出土的古石版畫顯示，手鼓最早出現在早期的儀式祭典中，在西元七世紀伊斯蘭教傳入中亞地區之前，這種手鼓已普遍流傳於突厥民族，主要由女性在儀式祭典中演奏，儀式前會以動物鮮血灑在鼓上，賦予新的生機；隨著時間的發展，朵以拉手鼓開始流傳於民間音樂的演奏，不再限於女性的簡單節奏，男性演奏者的加入讓節奏更加富有變化；因應演奏的需要，手鼓的尺寸也開始變小。朵以拉手鼓被廣泛的運用在烏茲別克音樂中，始於二十世紀的上半期中旬，現成為舞蹈及音樂表演的主要節奏樂器。 在烏茲別克偏北部，以塔吉干為主的地區，多稱手鼓為「朵以拉」（Doira或Doyra），而西部以花剌子模為主的地區，多稱手鼓為「達甫」（Daf），另外在東部以安地戎、費干納等地為主的地區，一般多稱為「契迪爾瑪」（Childirma）或「契爾曼達」（Chirmanda）。

在2017-03-02(四)節目中，將介紹多首烏茲別克與維吾爾族傳統鼓樂，除了手鼓獨奏不同的呈現手法，以及與艾捷克、揚琴、木嗩吶等樂器的搭配，更有當地器樂合奏的不同樣貌2016-﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽系、。請準時收聽由郭以芯老師為您主持的《陽明春曉》節目。

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「絳州鼓樂」流行於晉南絳州，晉南一帶可說是原始鼓樂的發源地之一，史籍記載可追溯至初唐。其型態大致分為賽社鑼鼓(又稱鬧年鑼鼓、社火鑼鼓)以及鼓吹鑼鼓兩種；鼓吹鑼鼓通常用於民間婚喪嫁娶，而賽社鑼鼓則以花敲鼓及穿箱鑼鼓的獨特技法著稱，並在2002年獲得聯合國教科文組織亞太區文化中心列入「世界人類非和非物質遺產代表作」。

表演形式可由一人大鼓至百人吹打，在2017-02-23(四)節目中，將介紹多首耳熟能詳的山西鼓曲，也是各音樂科班及社團學生必學必聽的經典名曲，將從黃土訴說、牛鬥虎、滾核桃、秦王點兵、黃河鼓韻、老鼠娶親、抗金令等曲目分享山西鼓樂的粗曠渾厚與剛勁奔放，透過當地擅長運用花敲干打，以豐富多變的音樂語彙訴說著關於人物、動物等形象。請準時收聽由郭以芯老師為您主持的《陽明春曉》節目。

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自1/26介紹華人傳統年節音樂後，於2/9再介紹蒙古傳統新年音樂，本集拓展至中亞新年特色介紹，將透過音樂來介紹為UNESCO認定為人類無形資產的跨地域、跨文化的中亞新年「諾魯茲節」（Navruz）。

「Navruz」在波斯語中有「新的一天」之意，是伊朗曆新年的第一天，也是太陽日照與黑夜時間等長的春分日，代表著春臨大地的開始，通常訂為3/21日，在不同地方因觀測位置會有前後一天的差別，在西元前六世紀阿契美尼王朝時即已存在，又被稱為「波斯新年」或「波斯春節」。

在2017-02-16(四)節目中，我們為大家邀請到了『中亞之心』作者郭麗敏老師蒞臨節目中，與大家分享河中流域民族的音樂與傳統新年當地盛大節慶活動，音樂部分為1/18-22亞太詩歌樂舞慶台戲之參演團隊烏茲別克河中樂舞團及吉爾吉斯康巴罕民族樂團演奏熱情動感以及豐收喜慶時的豐富曲目。

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華人的新年即將在元宵作為一個新年正式開啟的劃分，除了西方世界的1/1元旦、聖誕節以外，有許多與華人更為貼近的國家，依照不同的曆法，各自有不同的年節慶祝時間，許多有趣或類似華人習俗的節慶活動也在準備展開中。

本集將透過音樂來介紹即將到來的蒙古傳統新年「查干薩日」(Tsagaan Sar)，又成為「白月節」(the White Month)。現在蒙古傳統新年是依據藏曆為新年的計算方式，通常在一月下旬至二月之間，是蒙古人慶祝牲畜平安度過寒冬、迎接新年，家人團聚及拜訪親友的時節，今年將在2/26開始除舊佈新，迎接2/27的新年。